مشتاقه اعرف الرد من التماسيح ههههههههههه

هههههههههههههههههههههه احساس

هل فعلا قلبك يتسع لامرأتين؟؟؟
==============
لم يقل أحد بأن القلب يتسع لامرأتين وتحليل الشرع لاربع زوجات لايعني مساواتهن بالمشاعر الداخليه ولم أسمع في حياتي رجلا يقول بأنه قادر على حب امرأتين بدرجه متساويه انما هي افتراضات وتساؤلات يقوم بها بعض المحللين الاجتماعيين او اناس عاديين وماجعل الله لرجل من قلبين في جوفه واذا تملك الحب قلبه فهو لايدع فيه مكانا شاغرا لاي احدولهذا اشترط الشرع المساواه والعدل في المعامله قبل القيام بالتعدد اما الاحاسيس وميل المشاعر فهذا ليس بيد الزوج
وهدف التعدد في شرعنا ليست اسبابه عاطفيه بقدر ماهي اجتماعيه او ضروريه في بعض الاحيان مثل حالات عدم الانجاب عند الزوجه الاولىولااعلم كيف يتم الربط بين أمر رباني حلله خالق السماوات والارض وهو احكم الحاكمين وأعلم بماكان ومالم يكن لو كان كيف يكون وبين شعور عاطفي ياتي بدون استئذان وهو الحب واستغرب ان العلماء يرون مسألة
توزيع المشاعر بالتساوي مسألة في غايه الصعوبه فهي ليست كذلك انما هي مستحيله ولااعتقد
بوجود رجل يستطيع المساواه بين امرأتين فهذا مايفوق قدرة الانسان اذا كنا نتكلم عن حب حقيقي عن ذلك الشعور الطاغي الذي يقلب حياة الانسان راسا على عقب ويعمي عيناه بقدر مايرى الدنيا من خلالها بشكل اخر فهو يرى جمالا لم يره من قبل في كل شيء وفي المقابل
يصرف النظر عما كان يراه جميلا في فترة من الفترات..
والكاتب هنا يتكلم عن التعدد ومن ثم يسال سؤالا يختص بالخيانه فيقول((لماذا دائماً نعطى هذه الامور غلاف خارجى لنبرر به افعالنا ))واتكلم عن كاتب الموضوع الحقيقي يااخي بدر وليس انت
ولااعلم مامغزى هذا السؤال هل ربنا عز وجل يأمر المسلمين بخيانة زوجاتهم؟؟أم انه يأمرهم بفعل
شيء قبيح أو معيب حتى يبحث له عن تبرير؟ تعالى احكم الحاكمين..
واخيرا تقبل مروري واعذرني على الاطاله داعيا لك بالتوفيق والسداد


هل تستطيع ان تعطى كلاهما نفس الحب والاهتمام؟؟؟<<الاجابه في السؤال الاول

يعطيك العافيه يالغالي
الله لا يحرمنا منك خيو
بنتظار جديدك
لي عوده خيتو
/
\
اسلــ SpEcIAl ــوبي

بوافر الشكر والتقدير اليكي اخي الراسي على مشاركتك الجميله في هذى الموضوع والذي اثرت عليه الشي االكثير وحن عندما نتكلم عن توزيع المشاعر فالمقضود في ذلك انك تحب صفات في الأولى وصفات اخرى في الثانيه وكذلك توزيع مشاعرك في عطفك وحنانك عليهم ام مسألة العدل فالحب فهذى موضوع في الأصل لا يحتاج لنقاش وهو موضوع لا يستطيع الرجل التحكم فيه وقدوتنا في ذلك النبي صلى الله عليه وسلم ونعلم م\ى محبته لزوجته عائشه وكان يقول اللهم اين هذى قسمتي فيما املك فلا تلمني في تملم ومالا املك .
ام فيما يخص المقوله ((لماذا دائماً نعطى هذه الامور غلاف خارجى لنبرر به افعالنا )) فهنى لا يتكلم عن الخيانه ابدا ولم ياتي سياق الخيانه في مجمل حديثي والزواج ليس خيانه وانما حق مشروع رباني اوجده الله لا سباب كثيره يطول ذكرها وانما تكلمت عن موضوع ان بعض الرجال يعطي نفسه الحق لزواج ويغلف ذلك بغلاف حتى لا يجرح الطرف الاخر وهو عندما تبحث عن ما بداخله تجد له اسباب وربما لو صارح زوجته بها لكانت جلاحها لها .
اكرر شكري لك اخي الراسي على مداخلتك الجميله واتكنى ان لا تحرمنا من ابداعاتك